هناك سؤال توقفت أمامه طويلا… ماذا عن الزوجات اللاتي يفقدن أزواجهن وهن كثيرات في مجتمعنا؟ …ماذا عن كل تلك الارامل؟ ..وكيف سيواجهون الظروف والحياة الجديدة التى فُرضت عليهم بقضاء الله وقدره؟ والسؤال الاهم على الاطلاق هل هؤلاء مؤهلات نفسياً لمواجهة مثل تلك الظروف؟

قبل أن ابدأ فى عرض تلك المهارات اريد اولا ان اخاطب وجدان جمعية متقاعدي الفوسفاط وأقول علينا جميعا أن نتفهم البنية النفسية لهؤلاء ، علينا أن نكون سنداً لهم معنويا على الاقل ، علينا أن نكف السنتنا عنهم ، فيكفى ما هم فيه ،فلقد اصبحوا بين أمرين كلاهما مر أصبحوا بين الحاجة والحرج ، ويكفى ما يتحملونه من عبئ نفسى فى المقام الاول وربما عبئ مادى ايضاً ، و أن نجد بعض اصحاب النفوس السيئة الضعيفه يعتبرها وكآنها صيد سهل فيبدأ باللعب عليها وهكذا ، كل تلك الامور لا تليق أن تصدر من مسؤول جمعوي الذى كان لزاماً عليه أن يكون عوناً لها وسند ، لا أن يصبح معول يهدم ما تبقى من كيانها . وان يطردها من مقر الجمعية لا لشيئ سوف انها جاءت تسال عن قفة رمضان .
قد تمر الأرملة بمشاكل مادية؛ بسبب نقص الموارد المادية بعد وفاة زوجها، وهنا يكون أمامها خياران : إما تقليل النفقات قدر الإمكان وطرد الإحساس بالضيق، أو السعي للالتحاق بأي عمل حتى لو كان يدويًّا أو في المنزل مع ضرورة التوقف عن رثاء النفس ومقارنة حياتها الحالية بالسابقة حتى لا تزيد صعوبة الحياة على نفسها.

فقفة رمضان ايها الرئيس لا تعتبر تكفلا باليتيم لأن اليتيم لا يأكل في رمضان فقط، كفالة الارملة ليست ” قفة رمضان ” ثم ننساه طوال السنة، أو بدلة في العيد، ثم ننساه باقي أيام السنة، لأن البارملة و اليتيم لا يأكلون في رمضان فقط، ولا يلبسون في العيد فقط، بل يأكلون  ويشربون طوال السنة مثله مثل كل الناس، ويجب أن يلبسوا ويدرسوا ويعالجوا إذا مرضوا مثلهم مثل كل الناس .

أما تلك الارملة، فلن تغنيهم قففك، فهي مجرد التفاتة تخفف عنهم شيئا من ظروف المعيشة الصعبة، ولهم رب رزاق كريم .